原标题：用中文（文思）写下每句话 《昂巴利塔》出版了。我对这本书和我的写作有一些想法。首先，在现代化的全球视野下，中国文学的地位和可能性是什么？面对人类困境，精神出路何在？我们的可能性是什么？人与人之间的关系，人与物之间的关系，换句话说，我们对外部世界的态度，还有什么可能呢？作为一名作家，这些问题多年来一直困扰着我。 《新闻》出版后，一位作家读了它并来找我谈话。他说书名应该是《太溪》。因为屈原说：“我长长地吸了一口气，以掩住泪水，哀悼人民生活的苦难。”苏轼说：“哀惜生命的短暂，羡慕长江的永恒。”这样看来，《太溪》更适合这个内容。书。我认为他是对的，但我仍然喜欢这个“信息”。这本书讲述的是这片土地和生活在其中的人们的无尽生命。它表达了生命的短暂和自然的永恒。是大地释放出来的气息，是大地爆发出来的风。 《新闻》也更适合当代人的语言。近年来我去过很多地方。我去的不是大城市，也不是旅游景点，主要是秦岭周边的农村地区，包括相对发达先进的地区，也有相对偏远落后的地区。我想看看那里的山、河、民族。我们这些写作的人，尤其是我，在城市呆得太久了，对乡村的理解大多是过去式和概念。我想去现实生活，看看真实的、现在的乡村和社会。正如我常说的“成语还原”，我们只知道成语，却不知道成语形成之前的原始状态。现在我已经七十四五岁了。当我这样移动时，我的身体很累，但我的心情却新奇而广阔。旅途中我看到了很多，但写的不是我所看到的一切，而是我内心最有联系的东西，或者说，我最爱的东西。我们常说“山是山，水是水”。这是我第一次去那里时所看到的。 “山不是山，水不是水”。我在这里，如何能进入金木水火土五种，又如何能脱离金木水火土五种。 “山还是山，水还是水。”这是我回到城市后的想法。我这样做的原因是从写作的角度来看，我在寻找本土的东西。当我们追求现代化、继承民族传统时，本土的东西就新鲜、充满活力。他们是是传承伟大传统文化的力量。在我之前的写作中，我曾经说过，我是为几个人而写的。比如有川菜、湘菜、中餐、粤菜、淮扬菜等。不可能每个人都喜欢每种菜系。吃辣的去川菜馆、湘菜馆，吃甜淡的菜馆去粤菜馆、淮扬菜馆。我的写作只适合某些人。但现在这个观念已经改变了，因为我读了一些重要的经典，受到《敦促》的影响，启发我去关注众生，扩大我写作的受众，去探索天地自然事物，询问人性的灵魂，而不是一个欢乐的故事或文字游戏。我是一个纯粹的作家。因为我把所有的精力都投入到了写作上，写了这么多，我已经没有心思、没有时间去关心其他的事情了，也已经不在乎了。尤其是70岁以后就没有更多的要求了一生一世，只管写，只管写。比如，唱戏的只是唱歌，画画的只是画画。为了写好汉字的每一句话，我年轻时就研究过明清的文体、文风。六十岁以后，我开始关注中国文学和魏晋文学。他们有磅礴无限的田野，有对人生的情感和感叹，有纯真有趣的文风。我在想如何创造一种混乱感和质感。这段时间我也喜欢听秦剧、蒲剧、豫剧，在写作中也借鉴了很多。另外，我不想在流派方面过于划分。风格是流畅的。四川人最擅长将食材融入饮食，同时也是家居装饰材料。它们看似随意，却别具风味、品种多样，形成了独特的风格。如今，随着农业的发展林业和科技的发展，出现了许多新的水果，它们是不同果树杂交、嫁接而成的。我是《Magandangandikulo》杂志的主编。我编辑出版过学术报告、所长笔记、考察笔记、书画展览，只要是传递生活经验和智慧的，文字有趣。其实对于我来说，写作越写越难，越写越没自信，越写越动摇。 《新闻报》也是如此。文章发表后，我关注社会的反应。关于食物，有的人吃是为了营养，有的人吃是为了味道。这本书更健康、更美味吗？读者的判断是开放的，以塑造我未来的写作。原标题：用中文（文思）写下每句话 《昂巴利塔》出版了。我对这本书和我的写作有一些想法。头
